"PARA QUE VEJAM AS VOSSAS BOAS OBRAS E GLORIFIQUEM A VOSSO PAI QUE ESTÁ NOS CÉUS"
(Mateus 5.16)

domingo



BATALHA ESPIRITUAL
Pr. Edson Raposo Belchior

1. RESUMO HISTÓRICO
1. Foi uma expressão criada por alguns estudiosos da Bíblia que originalmente estavam envolvidos com evangelização através do “Movimento de Crescimento da Igreja” (C. Peter Wagner). Entenderam que, a partir do momento quando se movimentassem para evangelizar, objetivando verem pessoas recebendo Jesus Cristo e a igreja crescendo, seriam alvos de ações de Satanás.

2. Mais tarde, Batalha Espiritual passou a ensinar que, no confronto espiritual, o Diabo além de investir contra os crentes também poderia até mesmo dominá-los e possuí-los. A partir daí começou a se divulgar a idéia de crentes serem possessos (Kenneth Hagin).

3. Recentemente, Batalha Espiritual passou a ser usada por outros pregadores ensinando uma dimensão de confronto entre as forças do bem e do mal, em pé de igualdade, nas regiões celestiais. Não apenas o crente é alvo dos ataques satânicos, mas existiria uma luta entre Deus e o Diabo, ambos disputando as vidas humanas (Larry Lea).

4. Finalmente o movimento chega ao clímax quando concita os crentes a terem atitudes ofensivas contra Satanás, partindo para um confronto pessoal, desafiando o Diabo e seus demônios, que passaram a ter nomes e localizações, pretendendo derrotá-los num corpo a corpo espiritual, em nome de Jesus (N. Itioka, R. Rodovalho e C. Augusto).

2. ANÁLISE DOUTRINÁRIA E BÍBLICA
1. Iniciado como um movimento com base bíblica, resultado da reação de Satanás a obra de evangelização, principalmente a partir de Efésios 6.10-20, I Pedro 5.8,9 e Tiago 4.7, o movimento foi se desdobrando e acolhendo heresias como a do confronto entre Deus e o Diabo como se fossem dois poderes iguais, como a do crente ser dominado e possesso pelo Diabo e do crente investir contra Satanás em ações ofensivas, tendo como principal poder o “nome de Jesus”

2. Esse movimento, com seus desdobramentos atuais, perdeu de vista a ação evangelizadora bíblica (Atos 5.42). Também perdeu de vista a ação de expulsar biblicamente os demônios que se manifestam quando o evangelho é pregado (Atos 16.18). Perdeu de vista a revelação bíblica sobre a existência de crentes falsos e verdadeiros (João 2.23-25; Atos 8.13, 18-21) adotando a idéia de que qualquer crente pode ser dominado pelo Diabo e por ele possesso. Perdeu de vista, conseqüentemente, o ensino bíblico que garante a proteção de Jesus em favor de todo o crente verdadeiro (II Tess 3.3; I João 5.18). Perdeu de vista a advertência de Jesus quanto a usarem seu nome com interesse de aparecer e fazer espetáculo religioso (Mateus 7.21-23).

3. EFEITOS PRÁTICOS
1. O resultado dessa mistura de ensino bíblico com outros ensinos que vão aparecendo é que hoje vemos crentes com a idéia de que podem estar endemoninhados. Então ficam sempre expulsando demônios de si mesmos ou de outros crentes com os quais se relacionam em seus círculos de família, de amizade e de igreja.

2. Também se criou a oportunidade para pregadores exorcistas terem um auditório cheio de “crentes endemoninhados”, dos quais os pregadores exorcistas se realizam como “pregadores poderosos” que libertam esses crentes do cativeiro demoníaco e se tornam as “estrelas” do “show espiritual”.

3. O uso do “nome de Jesus” ocupa o lugar de uma ação evangelizadora em que a história de Jesus deixa de ser divulgada, não de divulgando mais os ensinos, as promessas, o nascimento, os milagres, a morte sacrifical, a ressurreição, a ascensão e a volta de Jesus. O nome de Jesus torna-se “amuleto” espiritual

CONCLUSÃO
1. Adotando o movimento de Batalha Espiritual, precisamos, todavia, voltar à prática da evangelização, proclamando o evangelho de Jesus em sua plenitude e não apenas usando o “nome de Jesus” como um “amuleto”. Precisamos estar preparados espiritualmente para a expulsão de demônios quando eles se manifestarem durante a evangelização. Precisamos ainda estar preparados espiritualmente para a luta que o Diabo passa a travar contra nós, do qual devemos nos defender com a armadura ilustrada pelo apóstolo Paulo e ao qual devemos resistir conforme recomenda Tiago.

2. Como crentes sinceros e verdadeiros, devemos ter a convicção inabalável que Jesus Cristo nos protege, nos guarda e nos livra do mal, admitindo que infelizmente existam crentes falsos que inevitavelmente voltarão a ser dominados e até possessos pelo Diabo. Serão assim envolvidos porque de fato nunca tiveram uma experiência de conversão verdadeira. Deles não basta apenas expulsar demônios, pois precisam de conversão para que possam ser salvos na eternidade. Sem conversão estão condenados!